المنتدىالمجلةإتصل بنامركز المصري
الأوسمةالرصيدالمكافأت الشهريةشرح المنتدى

عقد النكاح للحصول على الجنسية سليمان الماجد مجموعة مواقع مداد

حفظ البيانات؟
أهلاً و سهلاً بك فى منتدى المصري.
أهلاً وسهلاً بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه



إحصائيات المنتدى
أفضل الأعضاء فى هذا الشهر
أخر المشاركات
3 عدد المساهمات
2 عدد المساهمات
2 عدد المساهمات
1 مُساهمة
1 مُساهمة
إحصائيات سريعة
هذا المنتدى يتوفر على 36025 عُضو.
آخر عُضو مُسجل هو megze فمرحباً به.
أعضاؤنا قدموا 396963 مساهمة في هذا المنتدى , في 49367 موضوع

شاطر  |  



كاتب الموضوع
عضو مستجد
عضو مستجد
وسائل الإتصال
facebook

البيانات
المشاركات : 9
الجـــنـــس : انثى
علم دولتى : سوريا
عدد التقييمات
عدد التقييمات لكاتب الموضوع :
أوسمتك يا زهر نيسان
18042014
مُساهمةموضوع: عقد النكاح للحصول على الجنسية سليمان الماجد مجموعة مواقع مداد

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: 



السؤال:
كثُرَ بين الشباب [ ] الراغب في الحصول على جنسية غربية أن يتزوج من فتاة غربية نصرانية كانت أو غير نصرانية، ويتم هذا الزواج [ ] أمام قاض بحيث يكون الزواج [ ]مجرد ورقة أمام المحكمة أي: زواجاً صورياً فلا يوجد معاشرة، وذلك مقابل أن تحصل تلك الفتاة على مبلغ من المال، وحجتهم في ذلك أن هذا ليس زواجاً أصلاً فالعقد يتم في محكمة، والشاب لا يلمس تلك الفتاة، إنما هو اتفاق بينهما على تبادل مصالح فقط فما حكم هذا الأمر؟ هل هو جائز؟ وهل يعد هذا زواج؟ نفعنا الله بعلمكم وجزاكم الله خيراً.
الجواب:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده..أما بعد..فعقد النكاح [ ] من أخطر العقود لتعلقه بإنشاء أسرة، والصحيح منه هو فرق ما بين الحلال والحرام، والله -تعالى- إنما شرعه ليؤتى به على وجهه الذي شرعه لأجله، لا أن يُتخذ وسيلة إلى مقاصد أخرى للناس، ولهذا سماه الله -تعالى- "الميثاق الغليظ".
ويسعى بعض الناس إليه لتحصيل جنسية بلد المرأة، أو حق الإقامة فيه، أو أن يكون مَحرماً للمرأة إذا أراد أن يسافر بها إلى الدول التي تشترط ذلك.
فإذا كان النكاح [ ] بينهما مقصوداً مع هذا الغرض بحيث ينويان كلاً من الزواج [ ] وهذا الغرض فهو جائز لقوله -صلى الله عليه وسلم-: " تنكح المرأة [ ] لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك"رواه الشيخان عن أبي هريرة.
أما إذا اتفقا أن هذا العقد مجرد صورة فإنه لا يجوز لما فيه من إجراء العقد على غير المقصد الذي أرادته الشريعة، وما يتضمنه من الاستخفاف بها، ولو فُعل هذا ببعض أوامر البشر لعُدَّ ذلك استخفافاً به.


وهو ينطوي أيضاً على مفاسد كثيرة:
منها: عدم ظهور اعتبار آثار العقد أو إلغائها فإن شاءت لم تكن زوجة، وإن شاءت كانت كذلك.
ومنها: دخول الزوج [ ] مدخل الريب فتُنسب إليه امرأة لا ترى حرمة لهذا العقد لاعتقادها أنه صوري.
ومنها: أن ما تُنجبه هذه المرأة [ ] من الولد يُنسب إليه.
فبالجملة تمحض النية في النكاح [ ] للأغراض المذكور، وعقده على هذا الأساس لا يجوز.. ولا يُستثنى من المنع إلا إذا كان ذلك خوف ضرر جسيم كمن يعيش في بلد يُحارب فيه الدين، ويُلاحق أهله، ولا سبيل له إلى عبادة الله -تعالى- والخلوص من نيران الطاغية إلا بالهرب إلى بلاد أخرى، ولا سبيل له إلى ذلك إلا بمثل هذا المخرج فلا حرج على من هذه حاله، ولا على أمثاله في ركوب هذا المركب، وذلك بعد استفراغ الجهد في البحث عن امرأة يعقد عليها بنية صحيحة للنكاح ولو مع شيء من هذه الأغراض.


وإذا وقع العقد مجرد صورة محضة فهل يُعتبر صحيحاً تترتب عليه آثاره؟:
فيُقال في الجواب: إذا خرجناه على نكاح الهازل بجامع عدم إرادته فأكثر أهل العلم[ ] يرون أن العقد يُعتبر صحيحاً، وله معاشرتها، وذهب المالكية إلى اعتبار مقاصد المكلفين في العقود والألفاظ فلا ينعقد، وهو قولٌ للشافعي، وهذا أصح القولين لأن القصد إذا تخلف لم تترتب الآثار على الصورة كما هو معلوم من سنَن الشريعة [ ]باعتبار المقاصد. وهذا في حال تصادق الطرفين على ذلك، أما إذا وقع نزاع فالأصل اعتبار الظاهر دون الباطن.
وأما حديث: " ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح [ ] والطلاق [ ] والرجعة". فقد رواه أبو داود عن أبي هريرة وهو ضعيف، وقد جاء من أوجه أخرى لا تخلو من مقال، وضعفه جمع من العلماء [ ] منهم ابن العربي وابن الملقن، وابن حجر وغيرهم.
والله -تعالى- أعلم


وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
المصدر: مجموعة مواقع مداد
midad.com


توقيع العضو : زهر نيسان

شارك الموضوع على : Excite BookmarksDiggRedditDel.icio.usGoogleLiveSlashdotNetscapeTechnoratiStumbleUponNewsvineFurlYahooSmarking



عقد النكاح للحصول على الجنسية سليمان الماجد مجموعة مواقع مداد

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة
لا يوجد حالياً أي تعليق

عقد النكاح للحصول على الجنسية سليمان الماجد مجموعة مواقع مداد

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة

« الموضوع السابق|الموضوع التالي »

الـــرد الســـريـــع

((ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد))

المتواجدون حاليا فى هذا القسم
عدد المتصفحين الحاليين للمنتدى: لا أحد
تعليمات المشاركة
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى

BB Code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2016 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved
جميع الحقوق محفوظة لمنتدى المصري